Losgi eich hun y tu mewn i ddisgleirio

Archive for February, 2012

Dystiolaeth hynaf ar gyfer y Bywyd Ocsigen-Anadlu ar Ddaear

Ffynhonnell: Prifysgol Alberta datganiad i’r wasg

Newydd Prifysgol Alberta ymchwil yn dangos y dystiolaeth gyntaf bod anadluocsigen-bacteria feddiannir ac yn ffynnu ar dir 100 miliwn o flynyddoedd yn gynt nag a feddyliwyd yn flaenorol.

Mae’r ymchwilwyr yn dangos y math mwyaf cyntefig o fywyd aerobig respiring ar dirddaeth i fodolaeth 2480000000 o flynyddoedd yn ôl.

Mae’r, tîm ymchwil o dan arweiniad U A Kurt geomicrobiologist Konhauser, a wnaed eu canfod drwy ymchwilio i gyswllt rhwng lefelau ocsigen atmosfferig achrynodiadau cynyddol o gromiwm yn y graig o welyau môr hynafol. Mae’r ymchwilwyr yn awgrymu bod y naid yn y lefelau o gromiwm yn sbarduno gan yoxidization tir sy’n seiliedig ar y pyrit mwynau.

Ocsideiddio pyrit yn cael ei yrru gan facteria ac ocsigen. Aerobig bacteria dorri i lawr y pyrit, sy’n rhyddhau asid ar raddfa nas gwelwyd o’r blaen. Mae asid diddymuYna greigiau a phridd i mewn i goctel o fetelau, gan gynnwys cromiwm, a drosglwyddwyd i’r môr gan y dŵr ffo o ddŵr glaw.


I Dduw Endovelicus

Dêwû Endowellicû.
Dergi in noxti tû longîi
Mon in textiî do towitsû,
Gutû balcû altû in aliû
Anuan garies mou:
Critû-mî are frutû,
Turcos mon agetos.
Enobolice ro-dubu,
Sention rûmeie dêwe
Agontjo do Letawiî
Medionê in aboniâs ne me adgabie
Dusiniâs ande condarin.
Endowellice ro-noibe,
Anatiomâre lîagi,
Me gaios tou grimotsos aneget.
Tenes emi leucîtos glanosc,
Ne me tunnâs traxsiont.
Andewellice ro-boudîce,
Prennon tû loscîtus,
Olli sentous werpennon,
Olli nowiodiwos wâsris,
Windetnos moj.

 

I Dduw Endovelicus.
Yn y noson dywyll aros
Rhoi arweiniad i mi ar y daith,
Gyda llais cryf ar yr ochr arall
Yn galw fy enw:
Rwy’n crynu cyn y llifogydd,
Y baedd yw fy canllaw.
Enobolicus iawn Tywyll,
Ofnadwy Duw o’r llwybrau
Sy’n arwain at y Byd Arall
Peidiwch â gadael i mi yn yr afon
O dan y llid y storm.
Endovelicus iawn sanctaidd,
Iachawr ysbryd Fawr
Eich gwaywffon pwerus diogelu mi.
Rwyf yn dân pur a llachar,
Nid oedd y tonnau yn ennill.
Endovelicus iawn fuddugoliaethus,
Chi yw’r goeden sy’n llosgi,
Ddiwedd pob llwybr,
Y wawr pob dydd newydd,
Mae aderyn gwyn i mi.
Testun gan Bellovesos / | \


Mae gwybodaeth yn rhodd y Duwiau

Rhyfelwyr, crefftwyr, beirdd, i gyd yn rhan o’u “corfforaethol” penodol ac ni fyddent yn dechrau ei weithgareddau heb pledio’n ysbrydoliaeth, cymorth ac amddiffyn y duwiau a duwiesau dyfarniad eu crefft arbennig. Gwybodaeth yn rhodd y Duwiau, sydd yn ei ffynhonnell a’r defnydd ohoni yn cael ei wneud gyda chaniatâd a’r cymorth a ddarperir gan y duwiau a duwiesau. Felly, roedd yr ymarfer traddodiadol o unrhyw broffesiwn, unrhyw dechneg, yn cael elfen sylfaenol pethau sylfaenol crefyddol. Duwiau a duwiesau angen galw ar ddefod benodol. Mae’r set yn y parth o’r defodau y Derwyddon. Mae’n sydd angen ymyrraeth dwyfol sy’n Derwyddiaeth wedi canfod ei ffordd i gyfleu eich hun i unrhyw weithgaredd.

Fel ar gyfer cefnogwyr Celtaidd i gyd yn Derwyddiaeth … Mae pob cyffredinoliad bob amser yn anghywir. Nid oedd y Derwyddon yn unfrydol (“pob unfrydedd yn dwp”). Heb amheuaeth, oedd bod Derwyddiaeth oedd y brenhinoedd a gynrychiolir y “stablishment” Celtaidd. Ond roedd hefyd yn yr ymylon a Derwyddiaeth oddef gan hyn, gwasanaethau annibynnol eraill. Cyfeiriaf fel enghraifft yr addoliad Crom Cruach (“Bloody Crescent”) yn Iwerddon ar y pryd o efengylu, a’r grŵp o fenywod (a ddyfynnwyd gan Strabon Groeg) sy’n byw yn yr ynys yng ngheg y Loire, mae devotees cwlt Dionysian. Mae’r rhain yn cyltiau Celtaidd, ond nid Derwydd. Mae hefyd yn werth cofio fod y Celtiaid yn dominyddu rhanbarthau megis Iberia a Galatia, Asia Leiaf, lle ceir y cofnod isaf o fodolaeth derwyddon (sydd ddim yn golygu nad oedd yn bodoli). Ddim yn gadael llawer i gael rhyw fath o crefydd, fel yr enw un o’r brenhinoedd oedd Galatiaid Deiotaurus, neu “Divine Bull”, gan nodi y sancteiddrwydd yr anifail hwn.

Hyd yn oed ymhlith y Celtiaid a oedd yn y rhanbarth lle bu’n ymarfer Derwyddiaeth a gwrando ar ddysgeidiaeth y Derwyddon, nid oedd y cyfryngwr unigryw rhwng dynion a duwiau. Gallai’r duwiau ddangos unrhyw un y maent eisiau ar y pryd ac o dan yr agwedd eu bod am: a pelydr, anifail, coeden, ffynhonnell, unrhyw wrthrych, ei brif nodwedd oedd y gallu i troi’n. Gallai unrhyw un gysylltu â’r duwiau trwy weddi, gallai unrhyw un a oedd digon o wybodaeth perfformio cyfnodau ac yn gyfrifol am y rhan fwyaf o defodau llwythol oedd y brenin, cymeriad lled-dwyfol unedig yn priodas gyda’r dduwies y ddaear, yn bresennol yn unig yn y Derwyddon defodau cymunedol mawr (fel gwleddoedd y gwaith).

Yn wir, mae rôl y Derwyddon gyda brenhinoedd oedd yr un arbenigwyr sy’n cael eu galw gan lywodraethau heddiw i fynegi eu barn ar faterion cyfreithiol, economeg, gwyddoniaeth neu beth bynnag. Y Derwyddon oedd y cynghorwyr brenhinoedd ac ar yr amod y gwasanaeth hwn gan ddefnyddio eu gwybodaeth bersonol, Clirweledydd a dewiniaeth. Byddai eu galluoedd hud eu defnyddio wrth weinyddu cyfiawnder, i wella clefydau a rhyfel. Rhaid i ni gofio bob amser nad oedd y Derwyddon oedd yn offeiriaid, nad oeddent yn bregethu i gynulleidfa o gredinwyr. Ei wersi wedi’u cyfyngu i eu prentisiaid. Y bobl, y byddent yn talu’r un gwasanaethau fel y teulu brenhinol (cwnsela, cyfiawnder a hud a lledrith) eu talu. Ie, y Derwyddon yn cael eu talu, er nad o reidrwydd yn arian, ar ôl yr holl deuluoedd yr oedd angen eu cynnal. Ac yn cael ei Druid, mae’n ymddangos, oedd yn proffesiwn broffidiol iawn.

Testun drwy Bellovesos /|\


Forloi bychain achubwyd o stormydd yn y UK *-*

Mae’r ganolfan RSPCA yn gyfrifol am ofalu am y mamaliaid.

Pan stormydd ofnadwy taro ar arfordir y Deyrnas Unedig, rhaid i’r morloi nofio i le tawelach. Y broblem yw nad yw’r loi bach yn ddigon cryf i ymladd yn erbyn yr heddlu o ddŵr ac yn aml yn gadael ar y traethau adeg hon o’r flwyddyn.

Byddai’n drasiedi os nad ar gyfer y gwaith yr RSPCA, canolfan sy’n arbenigo yn y achub a lles anifeiliaid. Mae ymchwilwyr yn chwilio y traethau a chymryd y cŵn bach i gael eu bwydo a gofal nes eu bod yn llwyddo yn y gaeaf, pan fyddant yn olaf dychwelyd at natur.

Os yw’r newyddion yn fodlon, hyd yn oed yn well yn y lluniau o’r cŵn bach a ryddhawyd yr RSPCA. A nid ydynt mor cute?

Editora Globo

achub babi sêl o’r traeth / / Credyd: Rose Palazzolo

Editora Globo

achub babi sêl / / Credyd: Rose Palazzolo

Editora Globo

achub babi sêl / / Credyd: Rose Palazzolo

 

Ffynhonnell Galileu.


Rhinos Du symud i gartref newydd gan hofrennydd

Anifeiliaid sydd mewn perygl teithio 1500 cilomedr drwy De Affrica!

Mae fideo a wnaed gan sw Green Reinassance antur sydd yn dogfennu ei hofrennydd gludo grŵp o 19 o Rhinos du erbyn 1500 km yn Ne Affrica Anifeiliaid perygl iawn, eu hachub o’r Cape Dwyrain gan y WWF ac yn dod i rhanbarth o Limpopo, lle byddant yn cael eu diogelu rhag helwyr.

Mae’r grŵp o anifeiliaid yn rhan o’r boblogaeth seithfed Rhino du achub a symud gan y WWF. Mae’r camau gweithredu, a ddechreuodd ar 3 Tachwedd, yn ôl pob golwg beryglus yw’r ffordd fwyaf diogel a chyflymaf i gludo’r anifeiliaid, yn dweud cynrychiolwyr y WWF.

Mae’r Rhinos, pwyso 800-1400 bunnoedd, yn pwysleisio iawn pan fydd y llwybr ei wneud gan tir, y ffordd yn ansefydlog ac yn cymryd gormod o amser. Cadwraethwyr Yna, penderfynodd i dawelu yr anifeiliaid, clymu eu pawennau ar gebl dur ynghlwm wrth yr hofrennydd ac yn mynd ar yr awyr am 10 munud, y rhan waethaf o’r ffordd.

Yn olaf rhyw fath o gamau sydd o wir yn ystyried lles anifeiliaid, nid yn unig er budd y llywodraethau, fel bod rheolaeth ar y nifer o eliffantod drwy lladdfeydd, mae hon yn enghraifft go iawn!

 

Ffynhonnell Galileu.


Pentagram

Pentagram – Symbol Trwy Hanes

Ddynoliaeth bob amser wedi o’i gwmpas byd o rymoedd ac egni cudd na allai ddeall yn aml neu nodi. Felly, gofyn am dros gyfnod o amser, gwarchod y peryglon neu risgiau a oedd yn rhan o’i ofn yr anhysbys, sy’n dod i’r amlwg yn araf gwrthrychau, delweddau a llawer o swynoglau, gan greu symbolau yn nhraddodiadau pob bobl.
Y Pentagram yw un o’r prif symbolau a mwyaf adnabyddus, gan ei fod wedi ystyron gwahanol a sylwadau, esblygu drwy gydol hanes. Aeth oddi wrth symbol Cristnogol ar gyfer y cyfeiriad presennol hollbresennol ymhlith y paganiaid â hud helaeth dwfn.

.: Gwreiddiau a Darllediadau

Mae’r Pentagram bob amser wedi bod gwrthrych o ddiddordeb brwd. A ddefnyddir eisoes gan yr Eifftiaid, roedd hefyd feddwl uchel gan y Derwyddon ar ffurf rheolaidd pum seren pigfain o’r enw “droed y derwyddon.” Ar gyfer Pythagoras, y Pentagram oedd y symbol o hymen nefol: y cyfuniad o enaid ac ysbryd.

Rhoddodd yr enw i nifer 5 “rhif hwnnw yn y microcosm o dyn.” Y Pentagram mor uchel eu parch ymhlith y Pythagoreans (y disgyblion a dilynwyr Pythagoras) er mwyn iddynt gymryd rhan yn y cyfarfodydd dirgel gorfod cario Pentagram ar ei law dde. Ymhlith Cristnogion cynnar, y Pentagram cynrychioli Crist, un arall dynodiad y Alpha ac Omega, y dechrau a’r diwedd. Mae’r alcemyddion canoloesol troi at pum seren pigfain fel arwydd o Quintessentia, yr elfen bumed, ether, tân, neu hyd yn oed yr Ysbryd Glân. Mae’n arwydd y Dimissum Verbum.

Giordano Bruno yn meddwl y rhif 5 wrth i nifer yr Enaid i gael eu gwneud (fel y mae) gyfartal ac anghyfartal, y odrifau ac eilrifau. Mae’r Pentagram yn gysylltiedig â’r radd Meistr Etholedig o’r Seiri Rhyddion, y Ddefod yr Alban. Yn y Pentagram esoterig eu harysgrifio y cyfrannau union y Athanor, sy’n hanfodol ar gyfer cyflawni’r y Gwaith Mawr.

Mae’r symbol o’r Pentagram esoterig, yn adnabyddus ledled y, traddodiad ocwlt yn enwedig oherwydd y llyfr enwog gan Eliphas Levi, Dogma a Defodol o Magic Uchel. Ond peidiwch â meddwl fod y Meistr a greodd Levi, “dyfeisio” symbol hwn hudol. Am nifer o flynyddoedd y Pentagram esoterig cael ei adnabod fel y “Pentagram o Goethe,” gan ei fod yn sôn amdano yn ei Faust.

Mae’r arwyddlun wedi dod at ein diolch diwrnod i’r tri phrif disgyblion Abad Trithemo, y crëwr yn wir am y Pentagram esoterig. Mae’r disgyblion yn Paracelsus, Cornelius Agripa a chwedlonol Dr Faust yn Prague.

Mae’r Pentagram yn cael ei ddefnyddio yn gyffredin i gynrychioli undeb y benywaidd gyda’r gwrywaidd, gan fod yn hanesyddol mae nifer yn cynrychioli 2 gwrywaidd benywaidd a thri (pâr a od), a hefyd i gynrychioli bum gwaith mewn pethau sanctaidd, fel y pum elfen greadigol, Dŵr , Ddaear, Aer, Tân ac Ysbryd. Mae’r Pentagram inverted cael ei ddefnyddio hefyd i gynrychioli’r ochr Dduwies a benywaidd fel y mae wedi ar ffurf groth.

Un o’r ystyron hynaf y Pentagram, yr Hebreaid dynodi fel Gwirionedd, ar gyfer y pum llyfr y Pentateuch (y pum llyfr yr Hen Destament a briodolir i Moses). Yng Ngwlad Groeg hynafol, oedd yr enw ar Pentalpha, a gyfansoddwyd geometregol cynnwys y pum “A”s.

Y Pentagram i’w gael hefyd mewn diwylliant Tseiniaidd, yn cynrychioli y cylch o ddinistrio, sy’n sail athronyddol eu meddyginiaeth draddodiadol. Yn yr achos hwn, bob pen o’r Pentagram symbol yn elfen benodol: Ddaear, Dŵr, Tân, Wood a Metel. Mae pob elfen yn cael ei gynhyrchu gan un arall, (Madeira cael ei gynhyrchu gan y Ddaear), a fydd yn arwain at gylch o genhedlaeth neu greu. Er mwyn cael cydbwysedd yn ofynnol elfen atal, sydd yn yr achos hwn yn y gwrthwyneb (Dŵr yn atal y tân).

Mae geometreg y Pentagram a’i chysylltiadau metaffisegol eu harchwilio gan Pythagoras ac yn ddiweddarach gan ei ddilynwyr, oedd yn ystyried arwyddlun o berffeithrwydd. Mae geometreg y Pentagram ei adnabod fel y Cyfran Dwyfol, a oedd dros y gelfyddyd ôl-Helenaidd, fod yn arsylwi yn y dyluniadau rhai temlau. Roedd yn symbol dwyfol ar gyfer y Derwyddon. Er mwyn y Celtiaid, yn cynrychioli y dduwies Morrigan (duwies yn gysylltiedig â Cariad a Rhyfel). Ar gyfer yr Eifftiaid, roedd y groth y ddaear, gan gynnal perthynas symbiotig â’r pyramidiau.

Mae Cristnogion cynnar oedd gan y Pentagram fel symbol o’r pum clwyfau Crist. Felly, gweld fel cynrychiolaeth o gyfriniaeth crefyddol a gwaith y Creawdwr. Fe’i defnyddir hefyd fel symbol o’r coffâd blynyddol yr ymweliad y Doethion dair i Iesu babanod. Hyd yn oed yn y Canol Oesoedd yn cael ei ddefnyddio fel amulet ar gyfer diogelu rhag gythreuliaid.

Y Deml, gorchymyn o fynachod rhyfelwr a ffurfiwyd yn ystod y Croesgadau, ennill cyfoeth mawr ac amlygrwydd drwy roddion y rhai a ymunodd â’r gorchymyn, yn ychwanegol at drysorau mawr a ddygwyd gan y Tir Sanctaidd. Yn y lleoliad yng nghanol y Deml Marchogion, tua Rennes Chatres du yn Ffrainc, mae’n rhyfeddol i arsylwi Pentagram naturiol, bron yn berffaith, a ffurfiwyd gan fynyddoedd sy’n ymestyn dros nifer o filltiroedd o amgylch y ganolfan. Mae’n dal yn bosibl gweld y dylanwad mawr y symbol, mewn rhai Templar eglwysi ym Mhortiwgal, sydd â gwydr lliw ar ffurf pentagrams. Fodd bynnag, mae’r Templáriosforam chwalwyd gan y pettiness yr Eglwys a’r ffanatigiaeth crefyddol Louis IX yn 1303. Felly dechreuodd yr Oesoedd Tywyll, lle mae’n cael ei losgi, arteithio a diarddelwyd unrhyw un a oedd yn gwrthwynebu’r yr Eglwys. Yn ystod y cyfnod hir y ymofynno, yr eglwys ei hun suddo i mewn i diabolism a oedd yn gwrthwynebu. Ar yr adeg honno y Pentagram symbol y pennaeth gafr neu diafol ar ffurf Baphomet, yr un fath â’r Eglwys y Deml gyhuddo o addoli.

Felly, mae’r Pentagram daeth yn symbol o ddiogelwch i cynrychiolaeth drwg cael ei alw Traed y Wrach. Felly, yr erlid yr Eglwys wnaeth y crefyddau hynafol llechu o dan y ddaear.
Ar ddiwedd y cyfnod o dywyllwch, cymdeithasau gyfrinach yn dechrau eto i gynnal eu hastudiaethau heb ofni paranoid y cosbau yr Eglwys. Resurfaces Hermeticism, a gwyddorau eraill chymysgu athroniaeth ac alcemi. Blodau yna graff a symbolaeth geometrig, aRenascença sy’n dod i’r amlwg mewn cyfnod o olau a datblygu. Y Pentagram yn awr, yn golygu y microcosm, symbol Dyn o Pythagoras a gynrychiolir gan breichiau a’r coesau lledaenu, gan edrych yn bum rhan i fod yn barod i ffurfio groes (Dyn Sengl). Mae’r un gynrychiolaeth hefyd yn symbol y macrocosm, y Dyn Universal, yn symbol o drefn a pherffeithrwydd, y Gwir Dwyfol. Agripa (Henry Cornelius von Agripa Nettesheim), yn dangos yn gymesur yr un ffigwr, rhoi ar ei gefn y pum planedau a’r lleuad yn y man canol (organau rhywiol) o’r ffigur dynol. Darluniau eraill o’r un cyfnod eu gwneud gan Leonardo da Vinci yn dangos y berthynas geometrig dyn gyda’r Bydysawd.

Yn ddiweddarach, y Pentagram yn gysylltiedig hefyd â’r pedair elfen hanfodol (pridd, dŵr, aer a thân) yn ogystal y bumed, sy’n symbol o ysbryd (Mae’r Essence Pumedalcemyddion a agnostics)
Yn Seiri Rhyddion, Dolen ddiddiwedd (cael ei adnabod hefyd fel y Pentagram, gael ei dynnu gyda’r un llinell) oedd yr arwyddlun o rinwedd a dyletswydd. Roedd y dyn yn gysylltiedig â Pentalpha microsgopig (a seren o bum atalnodedig), ac y symbolgwau i mewn i’r sedd y meistr y Lodge.

Gyda ei Eliphas Levi (Alphonse Louis Cyson), y Pentagram gyntaf drwy enghraifft, sy’n gysylltiedig â’r cysyniad o dda a drwg. Mae’n dangos y Pentagram microcosmig wrth ymyl 1 Pentagram inverted (ffurfio pennaeth yr afr, Baphomet).

Y Pentagram ddaeth i gael ei ddefnyddio mewn defodau paganaidd gan ddechrauo 1940 gyda Gerald Gardner. Fel y’i defnyddir yn defodau symbol y tair agwedd ar ydduwies a’r duw o’r ddau, sy’n arwain at y grefydd newydd Wica. Felly, mae’rPentagram adennill ei nerth fel talismon bwerus, gyda chymorth diddordeb cynyddolboblogaidd mewn dewiniaeth a Wica, sydd yn dechrau o 1960, yn dod yn fwyfwycyffredin ac adnabyddus. Mae hyn yn gynnydd o Wica, yn cynhyrchu ymateb o Eglwys y tymor, sy’n cyrraedd diwedd pan gaiff ei fabwysiadu Anton LaVey yPentagram inverted (yn Cyfeiriwyd at Baphomet Levi), fel arwyddlun yr Eglwys Satan, ac yn gwneud yr Eglwys Gatholig yn ystyried y Pentagram (inverted neubeidio) yn gyfystyr â symbol y diafol, lledaenu cysyniad hwn i Gristnogion. Felly, yna,Wiciaid i amddiffyn eu hunain rhag grwpiau crefyddol radical, daeth i wrthwynebu’rdefnydd o’r Pentagram.
Hyd yn oed heddiw, mae’r Pentagram yn symbol sy’n dynodi yr ocwlt, diogelu aberffeithrwydd. Beth bynnag yw wedi cael ei gysylltu yn ei gorffennol, roedd yn sefydlu fel un o’r prif symbolau a ddefnyddir fwyaf hudolus o ddiwylliant cyffredinol.

ffynhonnell: http://witchclubhouse.blogspot.com/2011/11/pentagrama.html

http://www.gnosisonline.org/defesa-psiquica/pentagrama-esoterico/